Mira Neshama
Dr. Mira Neshama est socio-anthropologue des religions et enseignante de spiritualité juive. Elle a obtenu son doctorat à l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS) à Paris tout en étudiant la Torah à Drisha à New York en tant que Arts Fellow, et à Pardes à Jérusalem en tant que « European Leader Fellow » de la Fondation Yesod, où elle a obtenu un certificat de « Jewish Experiential Educator ».
Enseignante certifiée de Mindfulness (Mindfulness Training Institute) et de « Jewish Mindfulness » (Institut de Spiritualité Juive), de Pleine Conscience (Institut de Spiritualité Juive) et de Yoga (Sira RYT 200), elle a reçu la Smikha Égale Orthodoxe du Pr. Rav Daniel Sperber à la Yeshiva Har'El, Jérusalem.
Collaboratrice régulière d' Akadem , Tenou'a , Shofar et TaShma , elle dirige des groupes et des retraites et collabore avec des organisations telles que Pardes, Or Ha Lev , Applied Jewish Spirituality, Moishe House, l'Institut de spiritualité juive, la Romemu Yeshiva et d'autres.
Co-fondatrice de Neshima , la première application de méditation juive, Mira enseigne la Torah, le Hasidout, la méditation juive et la pleine conscience à l'échelle internationale, en ligne et en personne.
Dans un petit shtetl perdu quelque part en Pologne, Yitkik le Juif rêvait d'un trésor.
Bien sûr, il n'allait pas y prêter attention. Mais après que le rêve soit revenu deux ou trois fois, il a décidé de le suivre et il est parti vers la grande ville.
Mais quand il est arrivé...
Le reste de l'histoire peut être trouvé dans les Légendes hassidiques d'Elie Wiesel, ou dans les Contes hassidiques de Buber.
Mais ce qui compte pour nous, c'est que notre Yitzik a soudainement compris, a couru à la maison,
et il a trouvé le trésor là, chez lui, sous son four...
Un peu plus sur mon histoire
Comme beaucoup de juifs nés entre le 20e et le 21e siècle, ce chemin spirituel a commencé dans le bouddhisme.
Et comme le Bouddha, on pourrait dire que tout a commencé avec la question de la souffrance.
Je viens d’une lignée humaine où, de part et d’autre, la guerre et l’exil, le communisme et l’hôpital psychiatrique, la violence et la maltraitance des enfants, ont sillonné les âmes.
Mais le mien, au-delà du désir de me libérer du conditionnement, recherchait aussi autre chose.
Une intuition profonde ne cessait de les appeler, leur murmurant que leur vie était autre chose, un trésor caché derrière les apparences du quotidien.
Et ce qu’elle n’avait pas pu trouver au début, à l’âge de dix-huit ans, au sein d’un milieu juif orthodoxe parisien qui lui semblait de loin aussi étroit d’esprit que de cœur, elle l’a d’abord trouvé dans le dharma.
Mais l'âme continuait à appeler, alors elle s'est approchée aussi près qu'elle le pouvait, d'une manière différente.
Elle a choisi le détour académique, et je suis devenu socio-anthropologue du judaïsme.
J'ai rédigé ma thèse de doctorat à l'École des hautes études en sciences sociales (EHESS) à Paris - sur les « judéo-bouddhistes », bien sûr.
Venir en Israël pour la première fois a marqué un tournant.
J'y ai découvert un judaïsme vivant, et je m'en suis rapproché petit à petit.
Mais il fallait encore faire un autre détour, et celui-ci s'est produit dans les rues du New York ashkénaze où j'ai vécu trois ans, étudiant à Drisha - le premier endroit où des femmes se sont retrouvées avec un Talmud entre les mains dans les années 70, tout en continuant à méditer dans un zendo dirigé par un psychanalyste juif new-yorkais (Ordinary Mind Zendo), et en suivant une formation d'enseignante de pleine conscience juive à l'Institut de spiritualité juive (IJS), avec lequel je collabore régulièrement aujourd'hui.
Le divorce avec Akiva (qui m'est cher comme un frère) m'a ramené à Paris, où j'ai commencé à enseigner la méditation hassidique dans le cadre du projet Neshama fondé en 2015.
Retour à Jérusalem en 2016, pour un certificat d’éducateur juif expérientiel à l’institut Pardes d’études juives, avec qui j’ai collaboré depuis et enfin en 2018, en faisant Aliyah.
À partir de là, tout s'aligne : Smi’ha égalitaires orthodoxes avec le professeur du Rav Daniel Sperber à Beit Midrash Har’el, un post-doc à l’université hébraïque de Jérusalem, un autre, laïque, formation à l’institut de formation à la pleine conscience (MTI), suivi par la formation de professeur de Vinyasa Yoga (200 RYT).
Et au fil des ans, aussi naturellement qu’une terre semée porte ses fruits, le développement de collaborations, pour l’enseignement de la Torah et de la méditation juive, avec des organisations américaines, européennes et israéliennes comme Or Ha Lev, Applied Jewish Spirituality, Romemu Yeshiva, Moishe House Europe, Yesod, et beaucoup d’autres.
Aujourd’hui, un projet qui me tient à cœur depuis longtemps prend vie : avec le cofondateur Matan Weil et une équipe formidable, nous développons Neshima, la première application mobile de méditation juive.
Cela fait maintenant plus de dix ans que j’enseigne, en ligne et en personne, des textes de sagesse juive et les pratiques spirituelles de notre tradition aux juifs anglophones, francophones et hébreux du monde entier.
REJOIGNEZ LES PRATIQUES
Vous êtes invités à rejoindre le groupe 'Ma Méditation Juive'.
Ouvert à tous (basé sur Terumah), toutes les sessions sont enregistrées et une fois par semaine nous nous réunissons pour une session d’une heure qui comprend également l’enseignement et des questions et réponses.
Ainsi que le groupe 'Cercle d'Étude Hassidique'.
Ouvert à tous (basé sur Terumah), une fois par semaine nous nous réunissons pour une session d’une heure d’étude de la Torah, mais aussi du Tanakh, du Talmud, de la Kabbale et du Hassidut.
Pratiquons
ensemble
Ceux qui étudient et pratiquent avec moi ont en commun qu’eux aussi, ils ont suivi l’appel de leur âme.
Certains ont la vingtaine, d’autres la soixantaine. Certains sont religieux et d’autres non. Certains sont bien informés sur la Torah et d’autres ne font que découvrir.
Mais ils ont tous choisi de chercher dans leur héritage le sens et la beauté qu’ils avaient en quelque sorte compris, même s’ils n’en avaient pas encore eu la confirmation.
Ils ont tous été guidés par une intuition tenace selon laquelle il y a une sagesse incroyable dans les textes juifs, un sens profond dans les rituels juifs et la vraie beauté dans les pratiques spirituelles juives, et qu’il suffit d’un peu de patience pour les découvrir et nous laisser transformer par eux.
Nos partenaires
Brève description des partenaires et du contexte des partenariats.
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Le sens du mystère est ce que l’homme peut expérimenter avec la plus grande beauté et profondeur. Réaliser que derrière chaque expérience de la vie se cache quelque chose qui échappe à notre compréhension, dont la beauté et le sublime ne nous atteignent qu’indirectement, c’est la religiosité. En ce sens, je suis religieux.
Albert Einstein
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