Méditation et Moussar

​Pourquoi méditer tous les matins? 
 
La méditation du matin donne le ton de la journée.
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Alors qu’une pratique quotidienne de pleine conscience nous aide à éveiller le corps-esprit et à améliorer notre capacité de présence, la méditation hashkata, la technique au cœur de « Morning Jewish Meditation », ajoute une autre dimension.
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Au-delà du simple apaisement (Hashkata est l’hébreu pour « calmer »), ce travail de contemplation hassidique nous aide à grandir sur deux niveaux : spirituel et éthique.
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D’un point de vue spirituel, c’est une invitation à se connecter à notre vrai moi et à rencontrer le Divin de l’intérieur.
 
Et d’un point de vue éthique, cela nous aide à améliorer nos traits de caractère et à vivre dans un lieu de profonde vérité et de respect. 
 
Mais en vérité, les deux sont liés, l’aspect spirituel de la connexion avec notre vrai moi nous aide à cultiver des traits de caractère divin et à servir activement comme agent positif dans notre environnement - une sorte de « vaisseau » pour la Source de vie. 
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Par le Hashkata, nous trouvons un chemin direct pour affiner notre conscience (plutôt que d’être constamment attirés par nos pensées), et développer notre caractère en incarnant des qualités divines telles que la générosité, la gentillesse et l’humilité. 
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La méditation le matin peut changer la journée pour vous et tous ceux avec qui vous interagissez. Faites-le tous les jours et vous pourrez changer votre vie et celle de tout le monde autour de vous. 

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Comment fonctionne MJM?
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Nous commençons au début de chaque mois, mais vous pouvez nous rejoindre à tout moment. 
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Notre rassemblement hebdomadaire de base est une session de 75 minutes le dimanche combinant la méditation hassidique, un enseignement en mussar (discipline éthique) et des discussions interactives. 
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Il est le fondement de notre parcours, vous aidant à démarrer la semaine avec un atelier plénier complet conçu pour soutenir et enrichir votre pratique. 
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Tout au long de la semaine, pour soutenir votre pratique quotidienne, MJM offre deux sessions en direct tous les jours de la semaine : 20 minutes de méditation guidée le mardi et jeudi matin, ainsi que deux méditations enregistrées-une pour les jours de la semaine (lundi et mercredi) et un autre le vendredi, un cheshbon nefesh hebdomadaire  (enquête de l’âme) en préparation pour le Shabbat. 

 

Afin de tenir compte du plus grand nombre possible d’horaires et de fuseaux horaires, les séances en direct se tiennent les mardis et les jeudis pour trois groupes différents :
 Europe 
 
 Côte est américaine
 
 Côte ouest américaine
 
 
Nous nous réunissons à trois heures successives tout au long de la journée, à la même heure pour chaque fuseau horaire : 7 h 30 HNE, 7 h 30 HNE et 7 h 30 HNP. 
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Cela signifie que si vous ne pouvez pas vous rendre à votre séance habituelle, vous pouvez toujours rejoindre l’un des autres fuseaux horaires. 
Bien que MJM serve actuellement les juifs en Israël, en Europe et dans les Amériques, nous sommes conscients de la nécessité d’inclure des communautés en Australie et en Asie. 
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Nous explorons activement les options d’expansion dans ces régions et nous accueillons votre contribution et votre intérêt à commencer un groupe de méditation juive du matin dans un fuseau horaire asiatique.
 
Tout le monde peut se joindre à nous, notre groupe est accessible à tous par un modèle de participation ouvert (Terumah, contribution volontaire), offrant une gamme d’options adaptées aux situations financières individuelles.
 
Ces options comprennent un taux de soutien de 104 $ par mois, un taux régulier de 78 $ par mois et un taux de bourse fixé à 26 $ par mois. 
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Nous comprenons que les circonstances financières peuvent varier, et nous sommes déterminés à faire en sorte que toute personne intéressée à se joindre à notre communauté puisse le faire. 
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Si nécessaire, n’hésitez pas à nous contacter pour d’autres possibilités de bourses.
Notre communauté est inclusive et accueille aussi bien les débutants que les méditants expérimentés. Quel que soit votre niveau de pratique, vous trouverez un environnement propice à l’exploration et à l’approfondissement de votre pratique spirituelle. 
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Pour améliorer l’accessibilité et la flexibilité, des enregistrements de toutes les séances sont fournis, ce qui vous permet de pratiquer sur votre propre temps.
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La pratique de la méditation
 
Notre pratique de méditation juive du matin puise dans la sagesse des sages juifs qui ont régné sur plus de deux millénaires, depuis les enseignements du début du XXe siècle piaseczno Rebbe jusqu’aux enseignements intemporels des sages médiévaux Maïmonide et son fils le Raavam, retour à la sagesse ancienne des sages de la Mishna du 1er et 2ème siècles.
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Au centre de notre pratique se trouve la technique du piaseczno rebbe, connue sous le nom de hashkata, qui nous invite à purifier nos âmes des couches de notre ego, à nous rapprocher du Divin et à améliorer nos traits de caractère. Nous le faisons par un processus structuré en quatre étapes : 
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 Contempler nos pensées
 
 Se connecter à un verset de guidage mentionnant le trait de caractère que nous souhaitons affiner
 
 Répéter les mots d’intention pour nourrir les graines du changement en  
 
 Chanter un nigun (mélodie) à un puissant psaume (86.11), ce qui insuffle à nos efforts une profonde harmonie et un sens de l’action.

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Ce voyage introspectif est axé sur la culture de traits de caractère essentiels tels que la gentillesse, la générosité, la confiance ou l’humilité – des vertus fondamentales dans le cheminement spirituel juif. 
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Chaque mois, nous nous consacrons à l’exploration d’un trait de caractère spécifique, ce qui nous permet d’incarner ces qualités divines plus pleinement et de contribuer à rendre notre monde meilleur. 
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En quoi est-ce différent de la pleine conscience juive?

 Notre pratique de méditation juive diffère considérablement de la pleine conscience traditionnelle. 
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Alors que la pleine conscience se concentre principalement sur le fait de cultiver la présence et la conscience de soi, notre pratique va au-delà en se concentrant sur une connexion profonde avec le Divin (la Source de la Vie).
 
Nous soulignons le « Tikkun Midot » (qui guérit littéralement nos traits de caractère) et qui se traduit par un « raffinement éthique », comme condition préalable fondamentale pour se connecter au divin.
​
Dans notre pratique, nous cherchons à faire prendre conscience non seulement du moment présent mais de la divinité inhérente à toutes les choses vivantes. 
 
De Tikun Midot à Tikkun Olam

 La connexion à la source de vie est un aspect essentiel de notre pratique. Cela implique de choisir consciemment de devenir des récipients (kelim) par lesquels les qualités divines (midot), telles que la compassion, la générosité et la gentillesse, peuvent s’écouler dans le monde.
​
C’est pourquoi dans cette pratique de méditation juive, la connexion à Dieu et le travail de Tikkun Midot (raffiner nos traits de caractère) deviennent un.
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Ce voyage introspectif est axé sur la culture de traits de caractère essentiels tels que la gentillesse, la générosité, la confiance ou l’humilité – des vertus fondamentales dans le cheminement spirituel juif. 
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Chaque mois, nous nous consacrons à l’exploration d’un trait de caractère spécifique, ce qui nous permet d’incarner ces qualités divines plus pleinement et de contribuer à rendre notre monde meilleur. 
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En quoi est-ce différent de la pleine conscience juive?

 Notre pratique de méditation juive diffère considérablement de la pleine conscience traditionnelle. 
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Alors que la pleine conscience se concentre principalement sur le fait de cultiver la présence et la conscience de soi, notre pratique va au-delà en se concentrant sur une connexion profonde avec le Divin (la Source de la Vie).
 
Nous soulignons le « Tikkun Midot » (qui guérit littéralement nos traits de caractère) et qui se traduit par un « raffinement éthique », comme condition préalable fondamentale pour se connecter au divin.
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Dans notre pratique, nous cherchons à faire prendre conscience non seulement du moment présent mais de la divinité inhérente à toutes les choses vivantes. 
 
De Tikun Midot à Tikkun Olam

 La connexion à la source de vie est un aspect essentiel de notre pratique. Cela implique de choisir consciemment de devenir des récipients (kelim) par lesquels les qualités divines (midot), telles que la compassion, la générosité et la gentillesse, peuvent s’écouler dans le monde.
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C’est pourquoi dans cette pratique de méditation juive, la connexion à Dieu et le travail de Tikkun Midot (raffiner nos traits de caractère) deviennent un.
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À cette fin, notre cheminement spirituel est profondément enraciné dans les enseignements éthiques de la tradition juive
En plus de la pratique hassidique du piaseczno rebbe, nous puisons notre inspiration dans des textes fondamentaux tels que "Ha Maspik Le’Ovdei Hashem", "Mesilat Yesharim" et "Pirke Avot", qui ont jeté les bases du mouvement mussar. 
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Chaque dimanche, nous nous engageons avec des sources de ces textes anciens, en approfondissant non seulement la compréhension intellectuelle mais en se concentrant sur la façon de les intégrer pratiquement dans notre vie quotidienne. 
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Notre objectif est d’incarner ces principes éthiques et de les traduire en actions significatives, contribuant ainsi à faire un monde meilleur (le concept kabbalistique de la guérison du monde, Tikkun Olam) : un monde imprégné de compassion et de bonté.
 
Et cela peut commencer avec chacun de nous aujourd’hui.